Genealogia. Dichiarazioni confessate

Durante la compilazione dell'istruzione, è stato utilizzato un principio contabile premiato. registrato il nome e il nome della parafianina e dei suoi familiari, indicando l'età e la classe (contadini, cittadini, nobili). Se il parafiano non fosse acceso confessioni Per lungo tempo sono stati indicati i motivi della sua assenza - reinsediamento, servizio militare, ecc.


Per la prima volta circa
La condotta dei murales confessionali è menzionata nel 1697. La forma era
dai grafici seguenti: numero (numero ordinale) di case o cantieri; numero di
(numero ordinale) di uomini; femminile; classe o
stato; età; chi era alla confessione e alla santa comunione -
"Chi ha poi confessato a se stesso, ma non ha ricevuto la comunione e per quale" vinologia ";
chi non era in confessione.

Se la famiglia contadina era completa, allora
confessioni del tardo XIX secolo. il cognome è stato registrato una volta per tutta la sua
membri; i coniugi sono stati dati un nome e un patronimo, i bambini hanno avuto solo un nome.



Se uno dei coniugi è morto, allora in relazione a quello rimanente è stato mostrato
vedovanza. Nella pittura, tutti i bambini sono stati portati nel corso dell'anno (in pratica e mezzo anno),
ma nella colonna relativa alla loro confessione il prete ha messo un pizzico.

Pittura confessionale
l'abate della chiesa ha firmato



editto sinodo dal 7 marzo 1722 obbligò tutti i parrocchiani "a essere"
sulla confessione e comunione a partire dall'età di 7 anni prete ".
Se il parrocchiano non era a casa da più di un anno, poteva confessare a un altro
sacerdote, dove visse temporaneamente, ma fu costretto a presentare
nel la chiesa sul
certificato di residenza che era in questo periodo di confessione.



L'importanza di questo contabilità della chiesa in quanto conteneva un molto
dati accurati su numero di popolazione ortodossa urbana e rurale ,
così come il suo struttura sociale , dal momento che in confessionale
libri per il 1737 - 1842, rappresentanti di sette grandi gruppi sociali, senza contare scismatici ,
sono stati registrati separatamente:

• "spirituale" - gli arciprete, i sacerdoti, i commessi, i diaconi, i sestanti, i salmisti;


• "militari": generali, ufficiali, soldati ordinari, cosacchi ucraini;


• "prikaznye": segretari, registratori, traduttori, impiegati, impiegati, copisti, registrar;


• "raznochintsy": impiegati, ministri monastici, lavoratori assunti, artigiani, fabbri, cocchieri, pansky, preti, cosacchi, servi contadini;


• "cortile": il cortile del rango di gentry e altri gradi;


• "contadini": contadini e fagioli.

Nel 1843-1860, i libri confessionali registrarono sei campi
gruppi, e dal 1861 - cinque: spirituale, militare, statale, cittadino
campi e contadini.





I documenti confessionali forniscono dati precisi sunumero di popolazione urbana e rurale di quel tempo. Poiché il censimento della popolazione in alcune regioni dell'Impero russo (ad esempio, nella Sinistra-Banca Ucraina) era irregolare e i loro risultati non sono stati pienamente registrati, le dichiarazioni confessionali possono diventare un prezioso documento nella ricerca genealogica.
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